Sexta-feira 13

Os significados de sexta-feira 13 como sinónimo de azar e infortúnio são do domínio cristão (ocidental?), mas do conhecimento geral.

Na passada sexta-feira, 13 de Novembro, houve como que uma conjugação astral perfeita, daquelas que dificilmente se repetem: a) sexta-feira, dia de entretenimento por natureza; b) dia 13, data associada ao azar; c) Jogo de futebol, entre os dois grandes da Europa com a assistência de responsáveis máximos franceses e alemães; d) concerto rock de banda americana, que reuniria 1500 pessoas; e) tudo aconteceria no coração da Europa, Paris.

A eleição de uma sexta-feira 13 proporciona a activação eterna do medo espontâneo, irracional, imediato, a cada nova sexta-feira 13, que carregará para sempre a lembrança do acontecido, como se solidificasse o azar que se lhe associa. Usou-se uma irracionalidade cristã para dar corpo e perpetuar o medo.

A mensagem passa por esclarecer que a Europa pode abrir as portas aos sírios, mas o EI tem o controlo total, e pode agir onde bem lhe apetecer. E o ‘onde’ foi geograficamente em Paris, mas política, económica e socialmente atingiu-se o mundo inteiro. Outra vez. Ao contrário do que aconteceu no Charlie Hebdo o alvo não era dirigido em particular, era múltiplo.

A França está em guerra porque geograficamente o ataque ocorreu no seu território, mas há vítimas de diversas nacionalidades, num semear daquilo que não custa a germinar: ódio e raiva por parte da sociedade que gera ondas de solidariedade que partilham o mesmo acto, rezar, uma atitude virada para um céu cujos habitantes parecem divertir-se e cuja eficácia parece não existir.

Por outro lado, o ódio e raivas sociais, a partir de agora têm um novo rosto, o dos milhares de refugiados que assistem à Europa anfitriã (a bem ou a mal) a atacar militarmente e também os ainda imensos civis, seus familiares, residentes na Síria. O que vai falar mais alto, o alívio sobre o extermínio, ou melhor, a tentativa de extermínio de campos do EI, ou a aniquilação das suas famílias? Será esta vista como um dano colateral inevitável, sobre o qual nada havia a fazer? Quando fugiram foi um voltar de costas definitivo ou haverá ainda muitos a correr o risco de se transformarem em sal?

A França não pode olhar a meios, tem que pagar na mesma moeda, tem que correr o risco de matar civis, sem pestanejar, como represália de ter sido alvo exactamente do mesmo.

O EI consegue perfurar até à aorta da Europa e agir sanguinolentamente e o mundo ocidental, artilhado com tudo o que emana imparavelmente da tecnologia, não consegue paralisar o EI, com embaraços gigantescos como o de terem libertado Abdeslam Salah depois de o terem interrogado?

Não há uma grelha, um padrão, para, na sequência das prisões, se determinarem ligações e contactos? 48 horas depois dos ataques as autoridades mostram os aviões a levantarem, com destino a Raqqa, numa afirmação de determinação e força. As imagens oficiais são simbólicas e, natural e garantidamente planeadas, num momento da vida da humanidade onde nada se faz sem um pendor publicista, mesmo no meio do caos. É preciso que o povo veja uma acção firme, que a opinião pública veja, assista, seja testemunha da não passividade do seu governo.

Pode-se e deve-se ter receio de jogar com as mesmas armas? Que eficácia tem a aplicação dos mesmos valores da Europa, as mesmas preocupações, a quem nem as reconhece, como se falássemos línguas diferentes, não só estrangeiras, mas totalmente incompatíveis?

Os actos de terrorismo unem os ocidentais através da oração, mas fá-los olhar para todos e para cada um como um potencial terrorista. Assim, a divisão cresce à medida que a união do EI cresce também.

O ataque de hoje é feito pela França, mas quando o EI ataca fá-lo como se fosse um ataque pessoal, a cada um, face aos valores ocidentais que ligam as pessoas, como a tão francesa fraternidade.

O EI planeia profissionalmente, com calma, ponderação e em total sigilo, enquanto o ocidente partilha na internet todas as suas intenções antes de as realizar. Partilha-se também a radicalização do ocidente contra os árabes. O plano do EI está a funcionar na perfeição também na perspectiva de dividir o ocidente.

Fecham-se as fronteiras como um regresso a um certo medievalismo onde as fortalezas proliferaram, de portas fechadas e sobranceiras sobre os estrangeiros, todos os estrangeiros pois todos são suspeitos, por mais que se diga que não.

Muitos muçulmanos afirmam que o Islão não é isto. Não terá sido, mas agora é, pois é a cara visível que toca e que ofende.

A multiplicidade de dimensões onde é preciso fazer vigilância passa irremediavelmente pelo ocidente: as redes sociais são estradas sem portagens onde o radicalismo acelera a fundo. Ao longo de incontáveis anos, os elementos do EI aprenderam línguas, como o inglês e outras dos países onde se têm radicado e onde são recrutados; por seu lado, os ocidentais não falam, escrevem e nem sabem ler árabe, causando um abismo na localização dos planeamentos dos ataques, que podem estar a ser gizados ao lado de cada um de nós, que ninguém se apercebe.

Como afirma Sajian Gohel, director de segurança internacional da Fundação Ásia-Pacífico, a resposta da França é a resposta esperada, mas será a mais acertada, quando o EI tem estruturas que aguardam esta resposta? Se o objectivo é destruir o EI, a resposta é não. É necessário um ataque terrestre, vila a vila, aldeia a aldeia, desmantelando tudo, sem deixar viver a dúvida.

Por parte do EI, atacado o coração, aguardam-se novos ataques a órgãos fundamentais da Europa, sendo essencial não dormir na forma e estar preparado para as novas démarches de quem quer redesenhar o Médio Oriente.

Do lado político europeu avança-se para a 3ª Guerra Mundial. A França abre caminho, qual forcado da cara, mas os aliados enfileiram-se, todos a quererem agarrar o touro pelos cornos.